{"id":137,"date":"2008-04-10T07:00:00","date_gmt":"2008-04-10T12:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/blogue.uqam.ca\/consommation\/2008\/04\/10\/les-problemes-de-la-societe-de-consommation\/"},"modified":"2008-04-10T07:00:00","modified_gmt":"2008-04-10T12:00:00","slug":"les-problemes-de-la-societe-de-consommation","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogue.uqam.ca\/consommation\/2008\/04\/10\/les-problemes-de-la-societe-de-consommation\/","title":{"rendered":"Les probl\u00e8mes de la soci\u00e9t\u00e9 de consommation"},"content":{"rendered":"<p><span><\/span><span>Les probl\u00e8mes li\u00e9s \u00e0 la consommation ne r\u00e9sident pas dans la forme ou la nature du commerce, mais l\u2019usage qui en est fait. Si je peux me permettre une analogie, les casinos sont \u00e9galement des lieux de plaisir, mais le jeu compulsif est un ph\u00e9nom\u00e8ne co\u00fbteux sur le plan personnel et social. Doit-on pour autant abolir les casinos? Ne n\u2019est-il pas pr\u00e9f\u00e9rable de soigner les joueurs compulsifs?<\/span>  <\/p>\n<p class=\"MsoNormal\"><span>Par ailleurs, comme je le d\u00e9montre dans \u00ab <a href=\"http:\/\/www.deut.uqam.ca\/livres\/consommation_image_soi.htm\">Consommation et image de soi, Dis-moi ce que tu ach\u00e8tes\u2026<\/a> \u00bb, il existe un lien tr\u00e8s \u00e9troit entre l\u2019image des produits et l\u2019image de soi. Or, si on cr\u00e9e une image autour des nouveaux centres commerciaux, les probl\u00e8mes ne sont pas non plus simplement li\u00e9s aux symbolismes de la consommation. Dans \u00ab <a href=\"http:\/\/www.deut.uqam.ca\/livres\/consommation_luxe.htm\">Consommation et luxe, La voie de l\u2019exc\u00e8s et de l\u2019illusion<\/a> \u00bb, je souligne que cette interrelation existe depuis des mill\u00e9naires.<\/span><\/p>\n<p class=\"MsoNormal\"><span>\u00c9voquant les travaux de Sahlins, <\/span><span>voici qu&rsquo;\u00e9crit Lipovetsky<\/span><span>, au sujet des chasseurs-cueilleurs du pal\u00e9olithique : \u00ab Leurs habitations comme leurs habillements sont rustiques, leurs ustensiles peu nombreux. Mais s\u2019ils ne fabriquent pas de biens de grande valeur, cela ne les emp\u00eache pas, \u00e0 l\u2019occasion des f\u00eates, de se parer et d\u2019admirer la beaut\u00e9 de leurs ornements. \u00bb (G. Lipovetsky et \u00c9. Roux, <i>Le luxe \u00e9ternel. De l\u2019\u00e2ge du sacr\u00e9 au temps des marques<\/i>, Paris, Gallimard, 2003, p. 22. Voir aussi M. Sahlins,<i> \u00c2ge de pierre, \u00e2ge d\u2019abondance<\/i>, Paris, Gallimard, 1976).<\/span><span><\/span><\/p>\n<p class=\"MsoNormal\"><span>L\u2019image de soi a domin\u00e9 la consommation dans les vingt derni\u00e8res ann\u00e9es du XXe si\u00e8cle. Au tournant du si\u00e8cle, le plaisir pour soi est venu s\u2019ajouter \u00e0 ce d\u00e9sir de para\u00eetre; pensons au fameux \u00ab Je le vaux bien de L&rsquo;Or\u00e9al \u00bb. Cet h\u00e9donisme a favoris\u00e9 l\u2019\u00e9mergence de nouvelles formes de commerces.<\/span><\/p>\n<p class=\"MsoNormal\"><span>Peut-on reprocher aux gens de vouloir se faire plaisir? Je ne crois pas.<\/span><\/p>\n<p class=\"MsoNormal\"><span>Par contre, s\u2019il est justifi\u00e9 d\u2019aspirer au bonheur et de satisfaire en partie cette aspiration par la consommation, il est d\u00e9plorable de ne pas rechercher \u00e9galement sa r\u00e9alisation personnelle dans quelque chose de plus grand.<\/span><\/p>\n<p class=\"MsoNormal\"><span>Peut-on reprocher aux gens de vouloir soigner leur image? Je ne crois pas non plus.<\/span><\/p>\n<p class=\"MsoNormal\"><span>Par contre, s\u2019il est normal de vouloir soigner son image, il est malsain d\u2019utiliser la consommation comme forme de compensation \u00e0 une image de soi n\u00e9gative ou \u00e0 une estime de soi faible.<\/span><\/p>\n<p class=\"MsoNormal\"><span>En somme, ce qui ne va pas avec la consommation, ce n\u2019est ni le commerce ou ses diff\u00e9rentes formes, tels les M\u00e9gas centres commerciaux, ni le fait m\u00eame de consommer; ce sont les exc\u00e8s li\u00e9s \u00e0 la soci\u00e9t\u00e9 d\u2019hyperconsommation et les valeurs \u00e9go\u00efstes sous-jacentes \u00e0 cette derni\u00e8re.<\/span><\/p>\n<p class=\"MsoNormal\"><span>Tout est dans la recherche d\u2019une juste mesure.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Les probl\u00e8mes li\u00e9s \u00e0 la consommation ne r\u00e9sident pas dans la forme ou la nature du commerce, mais l\u2019usage qui en est fait. 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