{"id":159,"date":"2009-02-10T11:39:00","date_gmt":"2009-02-10T16:39:00","guid":{"rendered":"http:\/\/blogue.uqam.ca\/consommation\/2009\/02\/10\/la-technologie-et-la-societe-de-consommation\/"},"modified":"2009-02-10T11:39:00","modified_gmt":"2009-02-10T16:39:00","slug":"la-technologie-et-la-societe-de-consommation","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogue.uqam.ca\/consommation\/2009\/02\/10\/la-technologie-et-la-societe-de-consommation\/","title":{"rendered":"La technologie et la soci\u00e9t\u00e9 de consommation"},"content":{"rendered":"<p>\u00c0 l\u2019automne 2009, je publierai le <span class=\"artcopy\">troisi\u00e8me<\/span> <span class=\"artcopy\">ouvrage de mon anthologie sur la consommation<\/span>, initialement pr\u00e9vu pour l\u2019hiver 2009.<span lang=\"FR-CA\"><span class=\"artcopy\"> Dans le premier, <a href=\"http:\/\/www.deut.uqam.ca\/livres\/consommation_image_soi.htm\"><i>Consommation et image de soi<\/i><\/a>, publi\u00e9 en 2005, je me penche sur le lien entre l\u2019image des produits et l\u2019image de soi et sur le r\u00f4le compensatoire que joue la consommation pour certaines personnes dont l\u2019estime de soi est faible. J\u2019initie \u00e9galement l\u2019\u00e9tude de l\u2019acte de consommer, non plus en fonction de <i>besoins<\/i> <i>inn\u00e9s<\/i>, une approche aussi fausse que st\u00e9rile, mais en fonction d\u2019<i>attentes<\/i> pr\u00e9cises qu\u2019a le consommateur vis-\u00e0-vis des produits qu\u2019il poss\u00e8de ou souhaite acqu\u00e9rir. Le second, <a href=\"http:\/\/www.deut.uqam.ca\/livres\/consommation_luxe.htm\"><i>Consommation et luxe<\/i><\/a>, publi\u00e9 en 2007, explique pourquoi nous assistons \u00e0 une mont\u00e9e du luxe dans les soci\u00e9t\u00e9s occidentales et d\u00e9montre en quoi cette qu\u00eate du luxe est chim\u00e9rique, et dans bien des cas d\u00e9vastatrice, tout autant pour le consommateur en qu\u00eate de bonheur que pour le producteur qui se laisse s\u00e9duire par des marges de profit, all\u00e9chantes certes, mais trop souvent illusoires. J\u2019y compl\u00e8te la th\u00e9orisation des <i>attentes<\/i> que j\u2019organise en dix cat\u00e9gories bien distinctes en fonction des tendances lourdes observ\u00e9es, en particulier celles ayant trait aux produits de luxe. Dans le troisi\u00e8me ouvrage, <i>Consommation et technologie<\/i>, j\u2019analyse l\u2019impact de la technologie sur l\u2019\u00e9volution de nos soci\u00e9t\u00e9s, en particulier sur son r\u00f4le dans l\u2019\u00e9mergence d\u2019une soci\u00e9t\u00e9 qu\u2019il est maintenant convenu de qualifier d\u2019<i>hyperconsommation<\/i>. <\/span><\/span><\/p>\n<p>  Commen\u00e7ons par d\u00e9finir ce qu\u2019est la technologie. L\u2019<a href=\"http:\/\/www.britannica.com\/EBchecked\/topic\/585418\/technology\">Encyclopaedia Britannica<\/a> la d\u00e9finit comme \u00ab <span lang=\"FR-CA\">l&rsquo;application de la connaissance scientifique aux fins pratiques de l\u2019existence humaine ou, comme il se dit parfois, \u00e0 la modification et la manipulation de l&rsquo;environnement humain<span class=\"artcopy\">. \u00bb<\/span><span class=\"artcopy\"> Cette courte d\u00e9finition nous laisse deviner que, <\/span><\/span><span lang=\"FR-CA\">contrairement \u00e0 ce qu\u2019en pensent certains, la technologie n\u2019est pas l\u2019apanage de notre soci\u00e9t\u00e9 moderne. L<\/span><span class=\"artcopy\"><span lang=\"FR-CA\">e d\u00e9veloppement technologique n\u2019a pas attendu le XXIe si\u00e8cle, ni m\u00eame le XXe, pour faire son apparition; il y a 35 000 ans, l\u2019homme de Cro-Magnon fabriquait des outils et des armes avec du silex, de l\u2019os et d\u2019autres mati\u00e8res premi\u00e8res et les utilisait pour assurer sa survie dans un environnement hostile.<\/span><\/span><\/p>\n<p>En fait, quelle serait votre r\u00e9ponse si je vous demandais quelle est la plus grande invention de tous les temps? La r\u00e9ponse exacte est\u2026le feu. \u00ab Le feu? \u00bb, diront certains, plus \u00e9blouis par le plus r\u00e9cent iPhone que par une vulgaire allumette. Eh bien oui, car sans le feu, aucune des technologies que nous utilisons quotidiennement aujourd\u2019hui n\u2019aurait pu voir le jour. Toujours dans l\u2019<a href=\"http:\/\/www.britannica.com\/EBchecked\/topic\/207750\/fire\">Encyclopaedia Britannica<\/a>, on mentionne que le feu \u00ab est un des outils essentiels de la race humaine, dont la ma\u00eetrise a contribu\u00e9 \u00e0 son cheminement vers la civilisation. \u00bb<span lang=\"FR-CA\"><span class=\"artcopy\"> D\u00e9couverte que l\u2019on peut qualifier d\u2019accidentelle, car de nombreux arch\u00e9ologues pensent qu\u2019\u00e0 l\u2019\u00e9poque de la pr\u00e9histoire les premiers hommes ont d\u2019abord utilis\u00e9 un feu allum\u00e9 par la foudre, puis appris \u00e0 l\u2019entretenir et le circonscrire. Les premi\u00e8res techniques rudimentaires pour d\u00e9marrer un feu ne sont venues que plus tard : percussion d\u2019un silex sur une marcassite, un min\u00e9ral commun,<span>  <\/span>et friction de deux morceaux de bois.<\/span><\/span><\/p>\n<p>  Le feu de bois a entre autres <i>a minima<\/i> permis \u00e0 nos lointains anc\u00eatres de se chauffer, donc de survivre \u00e0 des temp\u00e9ratures plus basses et m\u00eame de migrer vers des r\u00e9gions plus froides, de cuire ou s\u00e9cher la nourriture, donc de la pr\u00e9server, constituant ainsi des r\u00e9serves pour les temps de disette ou pour des d\u00e9placements, \u00e0 tenir en respect les animaux sauvages, donc de se prot\u00e9ger, et de s\u2019\u00e9clairer, donc de prolonger le temps consacr\u00e9 au travail. Le feu a m\u00eame \u00e9t\u00e9 un instrument de socialisation, puisque \u00ab le \u00ab\u00a0foyer\u00a0\u00bb est un lieu o\u00f9 l&rsquo;on se retrouve pour communiquer, parler, \u00e9couter, partager \u00bb (<a href=\"http:\/\/nethistoire.free.fr\/feu.php\">site Web Nethistoire<\/a>).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00c0 l\u2019automne 2009, je publierai le troisi\u00e8me ouvrage de mon anthologie sur la consommation, initialement pr\u00e9vu pour l\u2019hiver 2009. 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