Nous ne sommes pas tr\u00e8s nombreux \u00e0 \u00e9tudier les sciences des religions, ce qui nous conf\u00e8re une sorte d\u2019aura d\u2019\u00e9tranget\u00e9; pour peu, bien s\u00fbr, qu\u2019on consid\u00e8re qu\u2019\u00e9tudier les religions et les multiples aspects du sacr\u00e9 soit plus anormal que de s\u2019int\u00e9resser \u2013 disons \u2013 aux nanotechnologies ou au mouvement Dada.<\/p>\n
On comprendra qu\u2019avec tous ces a priori<\/em>, il est parfois difficile de faire comprendre que nos cours sur le bouddhisme, sur les formes contemporaines du mal, ou sur la Bible sont des cours de sciences humaines, et pas des cellules de recrutement pour l\u2019Opus Dei<\/em>.<\/p>\n J\u2019exag\u00e8re un peu, mais croyez-moi quand je vous assure en avoir entendu des vertes et des pas m\u00fbres. Comment parler de ce qu\u2019on fait? Eh bien c’est simple, nous faisons exactement la m\u00eame chose que tout le monde. Eh oui. C\u2019est ce qui est emb\u00eatant, \u00e0 force d\u2019\u00eatre frapp\u00e9s du sceau d\u2019exception (pour le pire et pour le meilleur): toujours avoir \u00e0 d\u00e9dramatiser. Pas d\u2019encens ni de m\u00e9ditation, pas de conversions de masse, et aucun faux d\u00e9bat visant \u00e0 prouver si\u00a0\u00abla religion\u00bb est \u00abvraie\u00bb ou \u00abfausse\u00bb. Nous sommes des \u00e9tudiants universitaires apr\u00e8s tout, et comme partout \u00e0 l\u2019UQAM, nos cours et leur qualit\u00e9 ne d\u00e9pendent pas de l’adh\u00e9sion inconditionnelle de tous \u00e9tudiants aux th\u00e9ories et concepts pr\u00e9sent\u00e9s, mais bien de la mati\u00e8re abord\u00e9e, de la participation de la classe, et finalement du professeur, qui donne la coloration finale \u00e0 l\u2019ensemble. On sait tous ce qu’est un cours, ce qu’est un prof, abominable ou fantastique, timide, tr\u00e8s docte ou litt\u00e9ralement fou furieux.<\/p>\n Bien s\u00fbr, chaque domaine d\u2019\u00e9tude poss\u00e8de ses particularit\u00e9s en ce qui a trait \u00e0 la m\u00e9thodologie d\u2019enseignement, \u00e0 la fa\u00e7on d\u2019appr\u00e9hender la discipline. Ici, nous avons les deux pieds en sciences humaines, alors on lit. Rien d\u2019\u00e9tonnant ou de r\u00e9pr\u00e9hensible; nous ne sommes pas \u00e0 l\u2019universit\u00e9 pour faire des colliers de macaroni. On se plonge dans les auteurs et leurs textes, et le mieux, c\u2019est qu\u2019on en discute ensemble. Or heureusement, avec certains enseignants, nous sortons aussi des classes pour aller visiter des lieux de culte, rencontrer des gens issus de diff\u00e9rentes communaut\u00e9s ethnoculturelles ou de groupes religieux. Une belle caract\u00e9ristique des sciences des religions, car la culture et la connaissance, on s\u2019en doute bien, ne sont pas que dans les livres.<\/p>\n Sinon, le religieux \u00e9tant tr\u00e8s humain, on parle entre autres d\u2019architecture, de solitude, d\u2019histoire et d\u2019empires, de mouvements sociaux, de sexe, de cin\u00e9ma, de rites de passage, de mythologie, de bien commun, de fondamentalisme, de samsara<\/em>, de pouvoir, de jeux vid\u00e9os, de discours, de science, d\u2019\u00e9thique, d\u2019adolescence, de lois, de Dieu, de dieux, de Rien, de proph\u00e8tes, du travail, de mort, de patriotisme, d\u2019art, de domination, de lib\u00e9ration, de m\u00e9dias, de boucs \u00e9missaires, de f\u00eate et des voitures de course de Ra\u00ebl\u2026<\/p>\n C\u2019est amusant d\u2019\u00e9tudier tout \u00e7a et d\u2019entendre dire que \u00abDieu est mort\u00bb; car si j\u2019en juge par les d\u00e9bats qui agitent nos soci\u00e9t\u00e9s modernes et nos grandes questions sur le sens de tout, m\u2019est plut\u00f4t d\u2019avis qu\u2019il a carr\u00e9ment ignor\u00e9 son avis de d\u00e9c\u00e8s…<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Nous ne sommes pas tr\u00e8s nombreux \u00e0 \u00e9tudier les sciences des religions, ce qui nous conf\u00e8re une sorte d\u2019aura d\u2019\u00e9tranget\u00e9; pour peu, bien s\u00fbr, qu\u2019on consid\u00e8re qu\u2019\u00e9tudier les religions et les multiples aspects du sacr\u00e9 soit plus anormal que de s\u2019int\u00e9resser \u2013 disons \u2013 aux nanotechnologies ou au mouvement Dada. 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